Via SANCTI COLUMBANI

La Via Sancti Columbani, également connue sous le nom de Via della Traslazione, est le chemin que les restes vénérés de Saint Colomban ont suivi lors de la seule translation en dehors de Bobbio, portée en procession solennelle à Pavie, en juillet 929, devant le régnant Hugues de Provence. Les moines du monastère de Bobbio, en effet, conduits par l’abbé Gerlanno, les 17, 18 et 19 juillet de cette année-là, ont transporté les reliques de saint Colomban de Bobbio à Pavie par un itinéraire plus étendu que d’habitude, conçu spécifiquement dans le but de réclamer devant le roi Hugues de Provence les nombreux biens du monastère usurpés par l’évêque de Plaisance Guido et d’autres seigneurs féodaux, y compris son frère Raginerio, comte de cette ville. Pour obtenir justice du roi italique concernant les lourdes usurpations perpétrées contre les moines et ainsi résoudre l’affaire, l’épreuve fut gagnée, gagnée par le monastère, qui reçut alors l’acceptation souhaitée des demandes du roi. [Les études réalisées, les souvenirs des découvertes archéologiques et de la toponymie encore en usage et plus encore démontrent tous que la zone géographique traversée par cet itinéraire articulé de Bobbio à Pavie à travers les vallées de la haute Tidone Pavese et de la Versa et du col du Po di Portalbera avait été utilisée depuis l’époque de la conquête lombarde de cette région et en particulier depuis l’époque d’Agilulfo, Constituer la route de correspondance privilégiée [contra: Paolo Diacono] de Pavie à Bobbio, c’est-à-dire de la ville-forteresse lombarde la plus avancée vers le limes du Pô et la forteresse, c’est-à-dire Bobbio, plus avancée dans les Apennins en direction de la Regio Maritima solidement occupée par les unités. L’itinéraire était légèrement [ ?] plus long [25 km : une journée de marche !] que celui connu aujourd’hui sous le nom de Via degli Abati.]

Au début du Moyen Âge, ce que nous appelons aujourd’hui la Via Sancti Columbani était déjà largement utilisé et reliait l’Italie du Nord à Rome, même avant l’époque des Lombards et avant l’attestation de Sigéric de la Via Francigena (Xe siècle). La Via Sancti Columbani était également utilisée par les souverains et les pèlerins lombards en route vers Rome depuis la France et les îles britanniques, qui passaient par Bobbio pour vénérer les reliques de Saint Colomban. Cette artère, qui reliait Pavie à Bobbio à Rome, traversait l’Oltrepò oriental et reliait les vallées de la Trebbia, de la Tidone et de la Versa aux villes situées le long du Pô et du Tessin. L’importance de cette route est évidente du fait qu’elle reliait la capitale des Lombards à l’un des centres culturels les plus importants du nord de l’Italie : le noyau monastique de Saint Colomban et la ville de Bobbio. L’itinéraire traversait le col de la Penice, passait par Canevino, la vallée de la Versa et traversait le Pô près de Saint Jacques della Cereda. Le lien entre les monastères bénédictins de Pavie et la basilique protoromane de Bobbio est historiquement bien connu, où, à partir des vestiges de la basilique, l’un des centres culturels les plus importants du nord de l’Italie a pris vie.

La “via di San Colombano” svolgeva quindi la funzione di collegamento tra Pavia e Bobbio e tra quest’ultima e i monasteri “gemelli” d’oltralpe: Luxeuil, Fontaine ed Annegray. A cominciare dall’anno 860 il monastero di Bobbio godeva del privilegio del libero transito delle proprie imbarcazioni sul Po e sul Ticino allo scopo di favorire il collegamento con Pavia e con le strade per la Francia. E’ quindi in questo periodo storico che l’antica “via di San Colombano” si afferma come il percorso più importante fra quelli che attraversavano l’Oltrepò Pavese fino a Pavia. Dopo la morte di San Colombano, questa via fu percorsa da un grande evento… Nel luglio 929 l’abate Gerlanno portò da Bobbio alla chiesa di San Michele in Pavia le spoglie di san Colombano per rivolgersi al re Ugo di Provenza richiedendo protezione per i possedimenti dell’abbazia.

Le 16 juillet 929 [l’abbé de Bobbio Gerlanno]… il fit ouvrir le tombeau de saint Colomban … Le lendemain… Le cortège se mit en route pour Pavie. Le premier jour du voyage, la procession a laissé Bobbio derrière elle, alors … Gerlanno et son cortège ont suivi la route qui mène de Bobbio à Grazzi, en contournant les reliefs de Groppo, Pan Perduto et Sassi Neri. Puis, une fois descendue vers Romagnese, la procession aurait grimpé pour atteindre Sarturiano, en entrant sur le territoire de Zavattarello. C’est là que la procession a passé la première nuit après avoir déposé l’urne à l’intérieur de l’église paroissiale locale de Saint Paul. … Peu de temps après, la procession a quitté le siège monastique de Montelungo sur la gauche … ayant atteint le hameau de Pometo, les moines atteignirent les environs de la colline de Canevino … de là, la procession descendit vers le Val Versa et, par ce chemin, arriva au Portum Peducolosum, identifié près de Portalbera, où les moines et les restes auraient embarqué pour atterrir sur la rive opposée. … Le troisième jour, les moines reprennent la route de Pavie … Ils entrent dans la ville par la Porte Saint-Jean… La foule semble être devenue folle… Dans les jours qui ont suivi, il est probable que les contacts diplomatiques se soient entremêlés… pour se rendre à l’église de Saint Michel, basilique des rois… En fait, Ugo (le Roi) … il n’eut aucune difficulté à déclarer le monastère de Bobbio vainqueur de la cause… Les moines sur le chemin du retour ont choisi cette fois de passer par Siccomario… L’absence du monastère avait duré environ deux semaines. 

Le parcours qui retrace la translation de l’urne avec les restes de saint Colomban est long d’environ 100 km et est divisé en 4 étapes. 

ÉTAPE 1: de Bobbio à Romagnese km 21,9

ÉTAPE 2: de Romagnese à Canevino km 20,7

ÉTAPE 3: de Canevino à Stradella km 24,5

ÉTAPE 4: de Stradella à Pavia km 32,0

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